臨死体験は脳のバックアップで「霊魂が」見る幻覚かも
懐疑論・脳内現象説・脳内幻覚説の言い分には、もっともな ものがあります。脳の刺激により似たような体験が得られる。 文化圏により見る内容に差がある。 そもそも霊魂に知覚と思考の能力があるのなら、なぜ肉体に脳や感覚器官が必要なのか。 もっとも立花氏も 、最後においてさえ、そうはっきり立場を決めているわけではないようにも思えます。体外離脱 ‥‥臨死体験では、結局この話になりますね。「身体から抜け出して、様子を上から見ていた」と主張する体験者の描写内容と、当時の現場の様子とが、実によく合っていた‥‥などの話。立花隆氏の著書で一番興味深いのは、アラン・サリバンさんの例ですが。そこで 筆者が考えたのが、「脳の非肉体的バックアップ」 死後であっても、その思考には、当然脳の様な機能が必要だろう 生前の人格も持ち越したい 生存中、生きている脳に幻覚機能があり、それが霊魂に幻覚を見せるのなら、脳のバックアップにも幻覚機能がコピーされ、同様の幻覚を死後の霊魂が見せられても 「あちら側」を、場所というよりネット空間的なイメージで 生還者が、あるいは新米の死者が分る形で把握できる必要があり、そのための言わば「通俗情報」
●投稿内容 脳のバックアップ説 自殺など、臨死体験現実説の、罪と罰（？）観
追悼川田亜子アナ・自死を選ばれた方の魂の救済
臨死体験・・・肯定論者の予防線、１ いきなり最初の一冊でつまづかれることもあるのでは、と （後述）。ですので、あらかじめ答えになりそうなことを、知っておいた方がいいかと思いまして。 「予防的フォロー」 です。 ●参考図書 最初は全体をフカンして理論的に見る本 ってことで、知る範囲で次の２冊を挙げておきますね。 （個人的には、「予知」‥‥というか、初期有名研究者の Raymond Moody レイモンド・ムーディがこの研究初期に、「何者か」の誘導と計らいを受けてたかのような話に注目しましたが。ムーディの奥さんが出る話でして。ムーディや立花さんは予知に入れてるけど、自分は原因と結果がループしてるから違うのでは、実は「誘導」では？なんて‥‥ま、読んで下さい） ネガティブ体験について面白い記述が。身を任せずに抵抗するとし易く、なすがままにすると解放されるって考え方が・・・ そう言えば他の人の本にも、どこかにあったな。ただアトウォーターはもっと積極的な意義を見てますが。Ｐ−４６〜） 立花さんの本を、否定論、脳内現象説と取る人も、結構いるみたいなんですね。それで説得力があるもんだから、「ああ、この現象はみな幻覚なんだ・・・」と早々と決着してしまったり。 ●文化差 深い浅いの差でさえも感じられる んですよね。 欧米なら、意志を持つ「光の存在」 がアドバイスや深い洞察をくれる例が結構あるけど、日本では、少なくとも立花さんの本では出てこない。光の体験率そのものが低いらしく、あっても人格みたいなものは感じない。「全知感」みたいなのも聞かないし。 立花さんは、光の存在って言うのはキリスト教の「神は光なり」って認識が生んだのでは、と 考えるわけです。つまり脳内現象説ですよね。 Susan Blackmore スーザン・ブラックモアっていう、有名な脳内現象派の方 の「生と死の境界」（由布翔子・訳、読売新聞社）って本があるんですが、そこでも文化差が注目されてます。 インドで なされたある調査では、最初にムーディが報告した有名なパターン・・・トンネル、明るい光、体外離脱、悟りや人格変容など・・・はなくて（人生回顧も）、代わりにヒンドゥーの民間伝承にある「死神に嫌々連れて行かれるが、人違いと分って現世に返される」ストーリーが多かったとか。実はこの調査、立花さんも本で注目してまして。 ８人は、欧米でよく見るパターン だったとか。 阿弥陀仏の語源はサンスクリット語のアミターバ（アミタバ、無量光） だそうです。光は「知恵」を意味するとも。立花隆さんの本にも出てくる、京都大学で仏教や臨死体験の研究をされてるカール・ベッカー という先生は、臨死や瞑想で経験する光が元なのだ、と言う主張です。つまりインドや中国でも昔から あったと。「死の体験・臨死現象の探究」（法蔵館）って本があります。 http://www.musashino-u.ac.jp/ao_mail_magazine/no141-160/no150.html http://www.musashino-u.ac.jp/ao_mail_magazine/no141-160/no151.html ●その先生のはただの脳内現象説じゃない Michael Persinger マイケル・パーシンガー（パーシンジャー） という、有名なカナダの先生。この方は後に日本テレビ系の「特命リサーチ200X」でも、何度も取材されてました。電極つきのヘルメットを被験者に被せ、「側頭葉」を刺激すると、幽霊を見たり・・・ という、つまり「心霊現象＝脳内現象説」の論拠としての取材なんですが。番組だけ見た人には、懐疑主義で暴露系の科学者としか見えないでしょうね。実際立花さんの本でも、宗教体験・神様体験と「側頭葉てんかん」との共通点 を言ってる人、とされてます。 IANDS の総長もやった Kenneth Ring ケネス・リング 先生の「オメガ・プロジェクト」って本（片山陽子・訳、Ｐ２３３〜）によると、こうです。例えばテレビがやってるのは、音や画を「作る」ことではなく、どこかにある信号を「受け取る」ことだ。パーシンガーの考えも、その辺では同じだと。 ちなみにパ先生、ESPの研究もしているらしい。 Paul Devereux ポール・デバルー（デブルー、デヴァルー、デヴルー） ってライター・研究者も、意識は何かで時空につながった全宇宙に広がる要素で、脳は加工処理器官だ、とか言ってるそうで。つまり脳より先に意識があるのだと。 Melvin Morse メルヴィン・モース博士 ですが、本では脳内現象説の立場で、それが本全体の結論みたいになってます。 http://www.spiritualscientific.com/ http://spiritualscientific.com/yahoo_site_admin/assets/docs/Abstract_of_new_paradigm27502422.180725.htm 実は、 立花本直後のモース博士の著書（「死にゆく者たちからのメッセージ」池田真紀子・訳）を見ますと、この人、完全な死後肯定説 なんです。立花隆さんの本では、なぜか違うんですよね。・・・ってか、あの直後変わったのか？？ 宇宙に広がるある領域・情報へのアクセス・・・って、似た発想の人が多い んですけれど、流行りというか、自然な方向なのかも？ 臨死体験・・・肯定論者の予防線、２ ●脳のバックアップと、ネット空間の仮説 「脳のない霊魂は、思考不可では」 ってことです。実際多くの人には、脳損傷＝思考停止をもって、議論は決着でしょうし。 2008年5月に亡くなられ、議論を呼んでいるフリーアナ、川田亜子さん （ここは「臨死体験」で検索して来られた方向け）関係のこちらで、ここまでスペースお借りするのも、とは思いますが。・・・でも私めのブログへのリンクだけ載せても、リンクは見てくれないことが多いですし。 「脳のバックアップ」 ってものを想定します。後天的な人格、性格は、（主に）脳の「配線」が担っていそうなので、 新品でなくバックアップ。もちろん神経細胞とも神経伝達物質とも無縁です。ソフトは、媒体が変わってもパターンだけ同じならいいんで。 肉体そっくり。 よく心霊主義で言う「幽体」って概念に近い？（でもあれはちょっとなあ・・・） 「配線」だけ のバックアップ。ソフトウェア的なもので、やれ頭の形が扁平だとか大きさだとかは無関係。脳の全部じゃなくていいかも？ 「ネット空間的、メモリバンク的なあの世」っての考えた結果 でして。もちろん遠くにある空間でなく、今ここに平行してあるような。 サイ能力で情報を呼び出す 行為とは（あると仮定して）、その方向に目をこらすようなものでなく、「念じて呼び出す」わけですよね、距離が遠かろうが。それってネット空間的じゃないのかなあ、と。 対象の経緯度座標だけで 見れたとか言いますが、後述するコリン・ウィルソンの「エイリアンの夜明け」って本によると、見に行った先の空間で「タグをうつ」 ってのをやると、後続がやり易かったんだとか。理論的ベースはユングの共通無意識論だったそうです。 http://www.kisc.meiji.ac.jp/~metapsi/psi/index.htm ） 「死んであの世に行く」というのは、そういうネットやメモリ空間的なものに、脳のパターンが「情報」としてバックアップされるのでは・・・ なんてイメージを考えてみたもので、それで、ｂ。サイバーパンクＳＦの影響かも？ 体外離脱か単なる超能力か、の二択論があるけど、自分などは、後者があるなら霊魂も ありそうだと思うわけです。もし超能力があるのなら、空間そのものに、何か「意図的に」作られたシステムがあるような気がするし。 ●意識のコアと脳 「意識のコア」 になる部分も想定してみましょう。つまり「それだけだと意識としては働かないけど、脳のような『配線』と一緒なら『意識』になれる」 って中核部分です。生身だろうが幽体だろうがバックアップだろうが、輪廻転生しようが、そこだけは変わらない、 そんなコアって想定です。 「感情信号」は確かに脳が作ってるんだろうけど、「感情」として「実現」するのは、「意識」化される部分（すなわちコア）に受け止められたときだ、と 想定してみます。 脳学者が否定する霊魂説って、 輪廻転生のテーマが、よく言う「魂の成長」であるのなら、コアかその周辺の「成長部分」に、地上のパーソナリティが反映し、更にそれがまた地上の行動（脳）に、逆に影響し返す、って想定は、必要 なんでしょうね。そうなるとコアは、脳からただ一方通行の受け身でなく、脳の行動に影響をも与えることになりますが。 ●愛の対象はどちらか 「あの人が喜ぶ（悲しむ）ので、自分は嬉しい（悲しい）」という「愛」は、まさに「あの人の『意識のコア』が、喜んで欲しい（悲しんで欲しくない）」ってことです。自分の愛の対象たる相手のコアこそが（コピーやクローンがでなく）、死後も継続していて欲しい 対象です。たとえ死後の「配線」は、脳のバックアップ使ってても。 愛を感情移入ととると、その対象はコア なんだし。だって喜びや悲しみを「意識」できたのはコアですから。脳段階ではただのロボットですし（自分の仮説では）。 ●霊魂だって幻覚を感じるかも！ 側頭葉に電気刺激を受ければ幻覚を見るのみならず、臨死体験的なイベントまでも、体験するのだと 言いますし。 体験で「見える」対象は、幻覚 ってことですよね。仮に超越的存在と接触しても、少なくとも光だとかの視覚情報などは、ヴァーチャル・リアリティだと思ってます。体外離脱で体が浮いた「感じ」がするったって、仮に魂に三半規管があっても、そこだけ重力の影響受けるなんてヘンでしょう！ バックアップである以上、もし元の脳と同じ幻覚機能があれば、そういう幻覚を「霊魂が」感じることだって、 あり得るんじゃないか。 脳が完全に機能停止しても臨死体験した例も あるとか。下は「続 あの世からの帰還-新たなる真実・47名の臨死体験」（マイケル・セイボム著）からの引用記事ですが、確か他にもあったはず。 http://plaza.rakuten.co.jp/cyousenrekishi/diary/200902140000/ http://plaza.rakuten.co.jp/cyousenrekishi/diary/200903150000/ もうこちらの脳では把握できない領域なのでは ないか。「全知感」の内容がこちらには持ち帰れないのも、そうなのでは。 犬の頭にジャックをつけて、外部のコンピュータの前頭前野機能とつなげたら、その間だけ犬は数学が分るかも。 でもジャックを抜いたら、犬は「それまで何かすごいことを知ってた」とは思えるかもしれないけど、内容は思い出せないはず・・・（賢い懐疑主義の犬なら、「何もないのに、ただ『分った感』だけを錯覚したんだ」と考えるだろうけど）。 「あっち側」が五感で説明不能だと、生還者は「様子はどうだった？」と聞かれても、答えられずに困る。だから代わりに、言葉で説明できて、我々の脳の理解の範囲内の、言わばダミー情報が、別に必要なのでは。つまり体験中感じた五感の要素は、「体が浮いた」「花が咲いてた」「音楽が流れてた」「神の姿は光だ」のどれも、もともとこちらの脳レベルに合わせた、バーチャル・リアリティ情報でしかないのではないか。 生まれつき全盲の人の体験に視覚情報がないのも、視覚の領野がバックアップにもないからでは。 脳には「演出」に役立つツールの部分が、元からあるのでは。 その働きはある程度機能任せだが、「あっち」の神か仏か天使かが介入したければ、体験者の脳内の使えるメニューから、選んで内容を決めるのかも・・・もちろん臨死体験だけでなく、本当に死ぬ時も、ストレスなく移行するために、「脳のバックアップ」はそこを機能させるかも知れない。 臨死体験・・・肯定論者の予防線、３ ●神秘体験 「全知感」でのように、「あっち側」はこちらの脳を越えているのでは・・・ ということは、生きた人間の神秘体験でも、何となくうかがえます。 立花隆さんの「宇宙からの帰還」 は、アメリカの宇宙飛行士たちの、宇宙体験による内面の変化を、主にインタビューで追った本ですが、最後から二人目のエド・ミッチェル は、静かに地球を見ているときに、・・・有意味な世界、存在の役割と神的なプラン、目的ある進化、一体である全体の、完璧さと秩序と調和と満ちる愛・・・といったことが、歓喜とともに「一瞬で」分った、と言ってます。論理でも言葉のレベルでもなく、 です。 http://www.geocities.co.jp/NatureLand/1702/case/nobunrui/utyuhikosi.html 極限状態とかでなり易いらしい。 下は「ホロン」概念で有名なアーサー・ケストラー の例です。 http://www.fuji.ne.jp/~kimura/holon/holon2_2.html 普通の人でも結構 あるらしく、以前読んだ「エイリアンの夜明け」（南山宏訳・角川春樹事務所）っていう有名なコリン・ウィルソンの本では（これまるまる信じるのはどうかと思うけど・・・）、最後の方に例として、二次大戦中の北アフリカの砂漠での、消耗し切ったある兵士の体験を挙げてます。自分の中に、存在の意味や永遠についての知識と言った超越的な内容が、歓喜とともに、ドッと流れ込んできて、「さしあたりはこれで間に合うだろう」なる声が聞こえたとかなんとか。 http://www.geocities.co.jp/NatureLand/1702/case/index-c.html 有名なリチャード・Ｍ・バック と、 http://www.geocities.co.jp/NatureLand/1702/case/hutuh-1/bucke.htm http://www.geocities.co.jp/NatureLand/1702/case/syukyoka/imakitakousen.html http://www.geocities.co.jp/NatureLand/1702/case/yamai/yanagisawa.htm ・・・本来「言葉で言い得ない」はずなら、言葉で説明した臨死体験の描写も、少しその辺りを自覚して読むべきかなあ、と。
晃彩 晶 Kousai Akira HOME ・ 臨死体験、脳内現象と死後肯定の両立・・・そして創造神は可能か 